桃花盛开，五颜六色，火红火红。这姑娘要出嫁了，幸福到婆家去了。
桃花盛开，果实多得数不清。姑娘要出嫁了，早生孩子的继承人要发迹了。
桃花盛开怒放，绿叶茂盛永不落。姑娘要出嫁了，Comix和谐了。
《桃夭》是《诗经》中的第六首诗，为历代文人所喜爱，也是当代人所熟悉的一首诗。诗歌描述了一个女人结婚的场景和人们祝贺一个女人结婚的喜悦。我们所说的桃花运，就来源于这首诗。
据《周礼》记载：“仲春，男女必订。”周朝时，人们喜欢在春光明媚、桃花盛开的季节迎娶女孩。所以这首民谣自然是借桃花兴盛来祝福新娘的。在短短的三章中，通过桃树鲜艳的“花”(盛开的花)、成熟的果实(果实)和繁茂的叶子(叶蓁蓁)表达了三个愿望。鲜花代表新娘的娇美；水果，表达新娘婚后不久生孩子的愿望；叶，我希望女人到了婆家，就开枝散叶，家庭兴旺。
女人的婚姻和桃花的成长相辅相成，合二为一。尤其是反复念叨的“有家、有家、有家才合适”，说明新娘会给新建立的家庭带来好运和幸福，从上到下与新家庭和睦相处，永远心心相印。
这么好的姑娘，嫁的老公不会错。想象一下，在这个适合结婚的春天，新郎穿着合身的礼服，兴奋地等着迎接新娘。他会娶这么漂亮的新娘，和她一起开始幸福的生活。
从这首诗在《诗经》年的地位来看，孔子是很推崇的。这是因为，春秋战国时期，生产力水平很低。它是家庭社会最基本的单位，人们普遍希望有一个美好的家庭。而结婚是人生大事，因为它关系到家庭的未来。所以，人们不仅希望新娘艳若桃花，更希望她是“宜家”，有家庭和睦的良好品德。
中国古代有“三纲”(君为臣、父为子、夫为妻)和“五常”(君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友五种关系)的说法。无论“三纲五常”，都是建立在夫妻关系的基础上，这是人伦的开始。宋代理学家朱曾说：“有天地，则万物，则有男女，则有男女，则有夫妇，则有父子，则有王公大臣，则有盛衰，则有盛衰，则有礼义之误。男女，三项基本原则的基础，高于一切。”
所以我们不难看出历代统治者重视婚姻家庭维系的原因。家庭也关系到治国。“穷家想好妻，乱国想好脸。去祠堂，开导后人，如果不能为难，如果不能小心！”所以“宜家”是为了“适合国家”，“宜家”就是“适合国家”。
爱情是花，婚姻是果，以和谐婚姻为目的的爱情体现了生活的真实、中庸之德和中和之美。读这首诗，就像喝了一杯又浓又甜的桃花酒，让人在口中感受到爱情的美好。
