香妃旗舰写真
入皇宫，备受乾隆宠
费翔，生于雍正十二年(公元1734年)，本名贾木孜木(又名伊帕罕)，是新疆伊斯兰教始祖嘎木巴尔的后裔。她住在叶尔羌，其宗族是赫卓，故名赫卓，是优素福霍贾的第五代孙女。其父为回部二十九合卓。公元1758年(即乾隆二十三年)，盘踞在喀什的大孝、卓霍战戟兄弟反清。隆帝命令定边将军赵辉进军叶尔羌。兄弟霍围困三十多天，形势非常危急。
此时，从叶尔羌族迁到伊犁定居的费翔的弟弟图尔斯，跟随其堂弟马木特加入其五叔尔色音的队伍，配合清军作战，进攻喀什。叛军腹背受敌，不得不分兵救援喀什。赵辉抓住机会反击，取得了巨大的胜利。次年，叛乱平息后，定边将军赵辉被召回北京。与此同时，埃塞音、都督、马穆特等人也被召入京。
美丽聪慧，能歌善舞，性格活泼，一直深受殷六叔的喜爱，被作为家人接回北京。龙年额阴，出巡等。有过立功表现，被封为辅国公、太极，并赏赐定居京师。
费翔最初几次进宫都没有引起乾隆皇帝的注意。直到1760年6月19日，皇宫里举行了赏鲜荔枝的宴会。甘龙路过宴席时，突然闻到一股浓烈醉人的香味，于是停下来问大臣们：“这香味是从哪里来的？”
没有坐在餐桌旁的图尔斯听到了皇帝的提问，回答道：“回到皇帝身边的是来自我姐姐伊帕尔汗的天然香味。”
龙大吃一惊，于是看了看都督身后的香妃，只见她身着回鹘服饰，身材高挑，不仅丰满成熟，而且娇嫩妩媚。离她越近，香气越浓。
龙大喜，立刻当着众大臣和嫔妃的面，册封香妃为贵人。晚上，甘龙和费翔一起举杯，枕着她的枕头睡觉。当时，费翔27岁，甘龙50岁。这位来自西域南疆的贵妃出身于和卓世家，保养得非常好，身上那种醉人迷人的香味，着实让甘龙心醉。从此，费翔一生为乾隆所爱。不到两年，他就被贵族们授予了妻子的称号。
乾隆第四次下江南时，陪皇帝游苏杭西湖的六个妃子中就有荣飞(费翔)。一路上，按照伊斯兰习俗，甘龙赏给香妃们80多种饭菜。龙尊重的生活习惯和宗教信仰。宫殿里有一个维吾尔族厨师为费翔做饭，费翔长期穿着维吾尔族服装。
1768年(乾隆三十三年)，乾隆册封易蓉为荣飞，并专门为她缝制了宫廷礼服、皇冠礼服和吉祥礼服。住在宫外的图尔杜、尔色音、马穆特和他们的妻子都没有换过衣服。
乾隆三十六年，皇后驾崩数年。因为乾隆皇帝不再立皇后，香妃在宫中的地位逐年上升，她成了皇后。
费翔墓
薄命女，魂归故里难如愿
自古以来，美丽都是短暂的。公元1788年2月(乾隆五十三年)，费翔不幸在宫中感冒病倒。病情越来越严重，到了4月份，我就要死了。
龙急了，派人日夜守候。皇家医生换了一个又一个，但他们无法治愈费翔的疾病。费翔知道她在这个世界上没有多少时间了，所以她把自己的事情安排得非常有条不紊。她把宫里积攒了几十年的物品分发给所有的嫔妃和仆从，并开了一张清单，分别送给埃塞音和图尔杜的妻子，以及她的姐姐、妹妹和侄子。
公主弥留之际，两眼通红，嘴里咕哝了半天，说不出话来。好像有什么未完成的心愿不想死。甘龙哭丧着脸，一直坐着
说完，那香味就消失了。乾罗顿时心痛得差点晕倒在地上。
此时，费翔55岁去世，一生无子，陪伴甘龙在宫中度过了28年。
据说甘龙晚年丧妾，非常伤心。他许多天都不关心国家大事。想到费翔一生的好处，她忍心满足她的遗愿，按照伊斯兰礼仪将她的遗体送回喀什安葬。但这是违背于大清祖上的帝王规矩的。
按规定，清朝的后妃只能葬在皇家东陵的后妃园，绝不允许迁回原籍。为了达到既不违反帝国规则，又能满足生前信奉伊斯兰教的费翔的要求的目的，龙夜以继日地努力工作，想出了一个两全其美的办法。也就是说，根据费翔生前的形状、外貌和身高，聘请了一位著名的木雕师，用檀香木雕刻出费翔本人的形象，使之对真人栩栩如生。然后，全身用香花和丝绸包裹，只留下脸，让费翔的家人看到真相，然后埋在坟墓里，以假乱真。
这一切都是在环环相扣、绝密的状态下进行的。知道真相的承办人只有十几个，国家史和朝廷史都不允许有记载。当时，被追封为韩国市长、住在北京的费翔的弟弟都督刚刚去世，乾隆下令将他们兄妹一真一假的尸体移往喀什。屠呦呦的遗孀苏黛香奉命带领车队护送灵柩回新疆。
一行人骑着马过了一夜，历尽艰辛，走了五月，终于到达了目的地。苏代香当即请来伊斯兰教大阿訇念经，主持葬礼。费翔的亲属揭开了白色面纱，检查了费翔和她的哥哥图尔杜的遗体，经确认后，他们被埋葬在洞穴中。
如今，在喀什的墓室里，还陈列着当年送香嫔妃兄弟姐妹回去的陈列。
喀什的灵轿。当人们目睹这历史遗物时，确实相信香妃是葬在这里了。保尊严，知情人遭杀戳
乾隆自从想出安葬香妃这个绝妙的办法后，觉得还是不能放心。宫廷人多口杂，加上护送灵柩回新疆的120人组成的庞大车队，路途遥远，护送时间长达5个多月，难免不露马脚。万一走漏了风声，这不仅有失大清脸面，又有损皇帝尊严。于是，乾隆向定边驻新疆的大将军兆惠下了一道密旨。
话说苏黛香办完迁葬大事，本想留居在喀什婆家生活，以尽媳妇孝道。谁知，接到皇上御旨，令其速带原队人马返京，接受皇上赏赐。
皇上御旨，不敢违抗，苏黛香只好带着原队人马原路返回。
此时，已是秋风阵阵的10月，就在这队人马行至新疆奇台县北沙窝的戈壁滩，突然发现四周尘土飞扬，一大队骑兵不知从何处成包围状飞驰而来。不由分说，提刀就砍。弱女子苏黛香与女仆、卫兵、轿夫、马夫、骆驼手等120余人全部惨遭杀害。
在这次大屠杀中，有一名卫兵见厄运已到，断定已是死路一条，趁混乱之际，便拿刀朝自己的脖子上割了一刀，把鲜血染满全身。然后，倒地装死，奇迹般地幸免于难。他脱掉朝廷卫服，隐姓埋名，一路乞讨逃回内地，偷度残生。直到衰老临终前，才向亲人们说明这一悲惨遭遇，留下了历史实情。
香妃墓，两处墓穴辨真伪
新疆的香妃墓，位于喀什噶尔城5公里的浩罕村。这里是古丝绸之路的要塞。这是一座伊斯兰教的墓园，始建公元1640年，是香妃曾祖父阿吉穆罕默德优素福霍加的墓地。后来，他的家族以及香妃等也随葬在这里。因为香妃的名气大，逐渐把这个家族墓地叫香妃墓。
香妃墓以土坯为胎，外用绿色和紫色琉璃瓦方砖包砌，建筑宏伟，富丽堂皇。跨进陵墓，高大宽敞的厅堂里筑有约60厘米高的平台，平台上墓丘分为大、中、小三种，共计72座。墓体均呈上小下大的半长椭圆形，墓表面及地面用正方形蓝色瓷砖铺砌，有些台阶的表面以黄、蓝砖贴面，看上去晶莹素洁，闪闪发亮。
整个墓园由陵墓、大礼拜寺、经堂、小礼拜寺和竹楼等几大部分组成，宏伟肃穆，在造型、装饰、色调等各方面与陵墓主体浑然一体，成为独具维吾尔族的古建筑之一。
香妃的坟丘就在平台东北角，坟墓并不高大显眼，但却一直是吸引游人的所在。在那层峦叠翠的河北省唐山市昌瑞山下，也埋葬着香妃，她的墓坐落在裕妃园寝之中。这座园寝始于乾隆十年(公元1745年)，当初叫妃衙门，后来因为埋进了一位皇贵妃而命名为纯皇贵妃园寝。
这里的建筑完全按着清朝的规制，在妃园寝的殿宇、明楼、燎炉、墙头上都遍布绿色琉璃瓦。在陵寝园里有着星罗棋布的宝顶，宝顶下面分别埋葬着乾隆的三十六位妃嫔，香妃就是其中的一个。她的墓穴在明东部第二排第一号。
香妃死于1788年4月19日，同年9月25日葬于地宫，与新疆香妃墓的入葬时间不相上下。一个死者，却有两处墓穴，确实使人难辨真伪。
随着岁月的流逝，新疆的香妃墓几经修葺，愈加壮观，而东陵的香妃墓久经风霜变得更加残破。加上盗墓匪徒盗掘，更加速了墓园的倒塌。
1979年10月，东陵的容妃墓前，台阶条石断裂沉陷。地宫内有巨大的石门，门上有整体红铜管扇，整个地宫为拱券式石结构。棺床上，东西向斜放着一具红漆棺木，棺南侧被盗陵匪徒用利器破成一个大方孔，棺内已被洗劫一空。
清理棺床时，在泥灰浆中发现了一具头骨、大量衣服和织绣残片，还有各色宝石；花白头发，扎有辫绳的长辫子；朝服与朝冠残片；带有少数民族的八宝花绫；带有江苏江宁织造人名的妆花衣料及其它物品。
其中，最具考古价值的是：棺木上描金的阿拉伯文字，译成汉文是“以真主名义”。这一切弄清了死者的信仰、年龄、性别、身份和生存年代。正如史料中所记载的容妃一样，她信仰伊斯兰教，死时50多岁，穿戴妃子的衣冠，在乾隆五十三年入葬。
