文案及制作人：袁在宇；文案：李青
古人常说“九族五福九族五福”。我们确实明白“九族”是什么意思，就是从最高曾祖父到玄孙的九代。这个“五福”是什么意思？
我们在看一些古代电视剧的时候，经常会听到剧中的人物说“我们和他家已经是五衣同体”之类的话，俗语中也有“不能亲五衣”的说法。虽然我们大概知道这句话的意思是两家的关系变得疏远了，但是这个具体的“五服”应该怎么理解呢？
政治统治中的“五服”
关于“五服”，一般有两种解释，一种是从政治角度，一种是上述“九族五服”中的“五服”，即从家族角度的“五服”。首先，我们来简单了解一下这个政治法则中的“五个一律”。
《尚书禹贡》详细解释了政治统治中“五服”的含义。即以王朝首都为中心，按远近分为“五服”。由近及远依次为滇服、后服、隋服、瑶服、野服，其中隋服又称为客服。
《孔传》记载：“千里之内，谓之典服，天子以守田。”也就是说，以王姬为中心，周围一千里之内，所有的土地都是皇帝直接管辖的。公元《禹贡》年，典赋中的贡赋标准规定为“百里赋宗，二百，三百李娜草赋，四百，五百”。
至于侯府，指的是诸侯分封的范围。“百里采，二百里雄州，三百里诸侯”是指不同等级的诸侯分封的地域大小不同。
接下来是随服，也就是客服。《孔传》记录，“所以，四个民族都是统一的。”可见到了隋府的时候，已经是很远的距离了。至于后面的重要服和野服就更不用说了，基本都是蛮族居住的地方。
这里的“服事”其实是服从和服事的意思。《尔雅 释诂》说：“拿，做。”《说文》也说“事，本分。”所以无论是最近的滇服还是最远的野服，其实都表达了一种希望天下四夷归顺皇帝的愿望。
除了上面提到的“五服”，在政治统治领域，“五服”还指皇帝、王子、大臣、医生、学者的服装。因为年级不同，他们穿的衣服也不一样。
家族中的“五服”
接下来就是家族亲属视角的五服，也就是“九族五服”中的“五服”。
这里的“五服”是指其他人在亲人去世时所穿的不同的丧服，以家庭内部的亲属关系为基础。也就是说，这是一个丧制。
一般来说，血缘关系越近越深，丧服就越隆重，服丧期就越长。具体来说，“五服”有五种，分别是砍头、崔子、大贡献、小贡献、绗缝。
截是五种丧服中最庄重的一种。材质是原麻，做衣服的时候，裁剪后不能缝边，保留原边。此外，丧冠上的流苏和衣服的腰带也是用麻做的。鞋子应该是草鞋和竹制的丧棒。
一般穿这种丧服的人，都是以家族的儿女为父，以父亲为死去的长子，以妻妾为死去的丈夫，以诸侯为死去的儿子。保持制度的时间是三年，所以也叫“砍三年”。
崔子的情况也不同。总的来说，有四类。
首先，《崔子三年》与这种情况下的丧服相比，除了衣服不是毛边，冠缨和腰带是布做的，其余都差不多。而保持这种制度，一是家里父亲去世后，他的第一个母亲或继母又去世了，他的儿子想“崔子三年”；第二，大儿子死了，他母亲想“崔子三年”。
然后是“崔子参谋时期”。其丧服与“崔子三年”相同，但服丧期只有一年。在这种情况下，一般父亲未死亡，儿子为已故母亲保留制度，丈夫为已故妻子保留制度，离婚妻子的儿子为母亲保留制度。
之后，就是“崔子的无员工时期”。与以上两种相比，从名字就能看出它没有竹杖。况且这种丧鞋不是草鞋，是麻鞋。而它的丧期也是一年。这个系统一般由爷爷奶奶，父亲的兄弟，亲生兄弟，未婚姐妹保管。
最后是《崔子进行曲》，这件丧服和以前的最大区别是它的衣服是用布做的。还有很多观察这个系统的案例。比如君主去世，老百姓会穿这种丧服三个月。除此之外，在家族中，曾祖父、曾祖母的去世，还有长子，也就是粽子等。是由于《崔子进行曲》。
谈完崔子，我们来谈谈伟大的成就。这种丧服是用“大公布”，即厚熟麻布制成的。而它的服丧期一般是九七个月。《明史礼志十四》:“九月立功者，是与堂兄妹同房者，是被姑姐之女嫁者；父母是儿女，已婚妇女；祖孙；为了一个兄弟的儿子和妻子.为兄弟的儿子和后者。”
至于丧七个月，也叫“耳衰”。天子死，大夫是“耳衰”。
一般来说，伟大的成就就是死亡。
者下葬后的三个月或者刚下葬后，就可以换下大功，穿小功，或者直接除服。之后是小功，和大功一样，它也是用小功布，也就是不太粗的熟麻布做成的。这种丧期一般是五个月，守制的对象则是“从祖祖父，从祖父母报；人祖昆弟；从父姊妹篇，孙嫡人者；为人后者为其姊妹嫡人者”，和大功比起来，亲疏关系则又远了一级。
最后则是缌麻，它的材质也是熟麻布，但是比小功所用的熟麻布还要细，做工也更加精细些，是五种丧服里最轻的。而它的丧期也是最短的，只有三个月。妻子的父母去世，守制时穿的就是缌麻。
总的来讲，只要亲疏关系超过九族，也就出了五服了，即连缌麻都不用穿。
袁史有话说
正是因为有按照亲疏关系来确认丧服等级的这种“五服”，所以也就有“五服以内为家族，五服以外称宗族”的说法。只要出了五服，同姓之间就可以通婚了。而这种丧服制度也正好反应了中国古代严格的伦理等级制度，体现了亲亲尊尊的儒家思想。
粉丝福利：热爱历史的朋友，出于反馈大家的支持，多年收藏的超10G中国老照片免费分享给大家，跨度为清末到民国，特别提醒，本次分享的内容均是超过50年保护期限的作品，分享目的也是为了传播人类文明遗产。大家关注我 私信“老照片”即可获取
参考资料：<1>王惠苑.试论"五服"与"六术"
<2>赵明坤."准五服以制罪"对当代法律思想的影响
<3>杜靖.再议五服与宗族的关系问题--与历史学家钱杭教授的再讨论
<4>王学成.《禹贡》“五服”浅论
