丛林里的一切都服从于法器,庙里的十个法器每一个都代表一个菩萨2。
钟:是寺庙用来报时和聚集人群的乐器。敲钟在佛教中有烦恼,告诫修行者要努力,不要放下。钟代表王菩萨
鼓:还有报时和赞的功能。鼓作为召集和指挥僧侣的乐器,在法会开始前或主持上课时敲鼓。鼓代表“雷音王菩萨”,
Ban:是在佛教寺庙的早课或午膳前打出来的,起到了聚集僧人的作用。云代表“吉祥王菩萨”
大榭360用于念经时指挥音调,有提神醒脑的作用。代表“云来聚菩萨”
印青3360是寺庙僧侣使用的一种打击乐器,也称为手箐。一响起就吸引了大众的注意力,开头和结尾也能合拍。它代表“酷菩萨”
Mu :主要用于和尚诵经时调音和节奏,类似于乐队中的指挥。这也是僧侣外出乞讨时不断敲门的工具,以提醒普通人他们的同情心。它代表“被香云覆盖的佛”
铪3360是法会上伴随铿锵的乐器。铪不敲的时候,两块在一起。敲的时候用手指按住,放在胸前,所以也叫平胸铪。
代表“虚云藏菩萨”,
当:是乐器之一,但在法会上唱赞歌需要配铪。表“宝坛佛”
“邦宇3360”的功能和钟庆一样,是作为寺庙召唤的信号。代表“Kutokuhayashi菩萨”
Ban:是佛教报纸和时报的“工具”之一。代表观世音菩萨。
对于佛教的修行者来说,法器的内在精神要体悟到,并运用到佛教的修行中,这才是法器的真实面貌。
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