贵州历史上有一个神秘的古国，——夜郎。可惜历史上关于夜郎国的资料基本没有《史记西南夷列传》条，本文中关于夜郎国的记载也不算太多，只有寥寥数语。其他地方志以33，360，010-30，000为基础，可信价值不大。幸运的是，随着考古的不断进步，许多夜郎王国时代的遗址逐渐被发现，人们终于对这个神秘的古国有了新的认识。 　　

　　

　　

一，夜郎国的兴起和交通有关

　　

　　

　　夜郎古国很古老，有多古老，现在还不得而知。至少在战国时期，夜郎国就已经存在了。古代云贵高原，生态环境恶劣，硝烟弥漫，社会经济落后。一个古老的国家是如何形成的？这让我们百思不得其解。但当我们想到现在的贵州，所有的困惑都会迎刃而解。现在贵州的快速发展是因为交通的改善，夜郎国的崛起也与交通息息相关。 　　

　　

　　 　　

　　

　　夜郎国的核心位于贵州西部。在古代，这里被视为当时的国际交通枢纽。当时四川盆地有巴蜀等古国，两国经济与印度海岸关系密切。从巴蜀到印度洋，有一条古老的“武池路”连接。据考证，武赤路从宜宾出发，到达云南，与目前渝昆高铁线路走向基本一致。这条国际通道是夜郎王国崛起的必要条件。 　　

　　

　　 　　

　　

　　夜郎国西北涵盖毕节、六盘水、昭通三地，是“五尺道”必经之地。后来汉朝征服夜郎国后，在这里建立犍为，设朱棣、汉阳两郡。在这一带，确实发现了不少夜郎王国时代的遗址，如鲁甸县马厂新石器遗址、鲁甸野石山遗址、威宁中水遗址、赫章焦炭遗址等。这些遗址或多或少出土了一些三星堆风格的文物，证明这些遗址与古蜀王国之间存在贸易往来。 　　

　　

　　另一条重要的贸易路线是川江的水路运输。所谓张鲁河，应该是红水河上游的北盘江或南盘江，因为司马迁记载了“牂柯江广数里，出番禺城下”和“夜郎者，临牂柯江，江广百余步，足以行船。南越以财物役属夜郎”。它表明古代夜郎国利用张延河的水运与南越国进行贸易。班固在《西南夷列传》称红水河为“夜郎豚水”。 　　

　　

　　 　　

　　

　　第三条重要通道是沅江通道。沅江发源于贵州中部，最终流入湖南和洞庭湖。元江是古代荆楚地区通往云贵高原的重要交通要道，而古代夜郎国的小城伽蓝就在元江水运的终点。《汉书地理志》据记载，楚国大将庄知曾溯沅江而上，“庄知沿江发兵，西至巴鲁，黔中”，曾投降夜郎国，最后到达滇池，建立云南国。《史记》记载“楚王遗下沅水，黔中夜郎代后，大军至，蓝蓝船战于船上，蓝蓝伐夜郎，夜郎迎降”。 　　

　　

　　

二，夜郎国的范围

　　

　　

　　那么夜郎国到底有多大？《汉书》记录“西南夷君长以什数，夜郎最大”。不过这只能说明夜郎王国的面积是西南地区最大的。《史记》记录“西南夷者，有蜀徼外，有夜郎国，东接交趾、西有滇国、北有邛都国，各立君长，其人皆椎髻左衽，邑聚而居”根据这条信息，我们大概知道夜郎王国的范围。另外，汉朝在夜郎国的土地上设置了犍为诸侯国和张喜安郡，从二者的疆域大致可以看出夜郎国的范围。 　　

　　

　　夜郎县的大致范围 　　

　　

　　综上所述，夜郎国西至伽蓝(沅江上游)，与黔中郡(武陵县)接壤；北至大娄山，包括遵义、毕节、昭通，与巴蜀接壤；与南交趾、南越接壤，包括云南东南部和广西西北部的部分地区，面积约40万平方公里。 　　

　　

　　当然，夜郎国不是中央集权的国家，而是类似于夏商朝的方国联盟。西汉后期，夜郎仍有22座城，其中小国22个，主要有伽蓝(黄平福泉)、支(遵义或黔西)、平邑(毕节)、五莲(独山)、(贞丰)、楚丹、通河、棠湖、娄江(。 　　

　　

　　县 　　

　　

　　夜郎的都城应该在贵州的西部，尤其是贵州的西南部。目前已发现的夜郎国遗址主要分布在贵州西部。其中最重要的是赫章焦作遗址，这里发现了108座战国至西汉时期的墓葬，出土了许多青铜器，如青铜壶、带卷茎的青铜剑和铜鼓。焦炭遗址墓葬最引人注目的是奇特的“嵌套式埋葬”。 　　

"https://tupian.lamuhao.com/pic/img.php?k=平坝窖酒100元,平坝窖酒107纪念版6.jpg">

　　

　　

可乐遗址出土文物

　　

另一个非常重要的遗址是普安县的铜鼓山遗址，这里被确认为青铜冶炼基地，被誉为是夜郎国的“兵工厂”。在安顺发现了宁谷遗址，出土了大量的汉代文物，很可能是汉代夜郎都尉所在地；在兴义、平坝也发现了夜郎国时代的遗址，其中兴义出土的东汉铜车马，是贵州出土最大的青铜器，现在为贵州省博物馆的镇馆之宝。

　　

兴义出土铜马车

　　

　　

三，夜郎国走向灭亡

夜郎国，在西汉时期走向强盛，司马迁记载夜郎国有精兵10万，足以威慑西南。汉武帝为了联合夜郎国进攻南越国，派遣唐蒙出使夜郎国，约定在夜郎国设置郡县，于是在夜郎国北部设置了犍为郡，郡治鳖（遵义）。前112年，汉武帝发兵进攻南越，而且兰却不想如约出兵，于是攻杀犍为郡守，迫使犍为郡北迁到了川南一带。南越平定后，汉武帝派兵灭且兰，设为且兰县。在汉朝的武力胁迫下，夜郎王臣服，汉武帝设置牂牁郡，其郡治在且兰。

　　

　　

汉朝一直推行“郡国制”，牂牁郡和夜郎国和并存也是其中的表现。到了西汉末期，夜郎王兴多次和鉤町（广南）、漏卧（罗平）交战，朝廷调停不成。后来夜郎国直接带领22邑发动叛乱，西汉派遣陈立为牂牁太守，讨伐夜郎国。不久，夜郎国被灭，其历史便淹没于蛮荒之中。

　　

普安铜鼓山出土戈内范

　　

　　

不过，夜郎国虽然被灭，但是夜郎的后裔一直存在。东汉时期永初元年(公元107年)，“徼外夜郎蛮夷举士内属”，可见夜郎这个族群依然存在。根据彝族的传说，古夜郎有四大王朝，分别是武米夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎和金竹夜郎，其中被汉朝灭的就是最后的一个金竹夜郎。这个金竹家族，一直在贵州的长顺一带，元朝推行土司制度，册封金竹家族为金竹长官司，明朝继承。后来金竹又称为“金筑”。长顺有历代金竹家族墓葬，其中一块墓碑写到“金筑夜郎侯四世祖金镛”。

　　

　　

为何夜郎以竹为氏？这和夜郎的传说有关。《后汉书》记载：“夜郎者，初，有女子浣于遁水，有三节大竹流入足间，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿，归而养之。及长，有才武，自立为夜郎侯，以竹为姓”。因而夜郎国王也被称为竹王。

　　

当然，这里的夜郎国和后来的夜郎县不是一回事。在唐朝时期，中央先后在桐梓、新晃一带设置过夜郎县。李白有诗句“随风直到夜郎西”，这里的夜郎并非是夜郎国，也是当时的夜郎县。今天的新晃、桐梓自称是夜郎古国故里，这是属于张冠李戴了，不符合历史事实。