在我心里，一直有一个梦，一个关于大唐的梦。
我的唐朝，大气磅礴，有面向世界的包容情怀，有灿烂的诗歌文化。
从七世纪上半叶到八世纪中叶，大唐写下了中华民族历史上最辉煌的篇章。
唐朝的政治开放程度在封建社会极为罕见。唐朝君主心胸开阔，君臣关系缓和，不像某些朝代那样紧张。
所以在大唐，出现了一些奇怪的现象：
人臣向皇帝直言相谏，竟不必过于担心有生命危险。虽然皇帝气得发抖，回头一想大臣们说得没错，也就不生气了。
这些东西，在别的朝代，是不可想象的。由此可见，大唐是一个真正的盛世，盛世多危言，盛世出直臣.
大唐不仅是一个宽松的政治环境，历史上也是一个军事强国。据《新唐书》年记载，唐初，四夷部落首领来到长安，在宫前请太宗做天可汗。唐太宗谦虚地说：“我当了唐太宗就一定要当天可汗吗？”
自公元618年中华人民共和国成立以来，唐朝平定各地诸侯，平定内乱，之后不断出击，扩张疆域。
60年，大唐大败东突，640年大败高昌国，646年大败薛延陀，650年俘获车壁汗，657年大败西突。然后大唐打败百济，破铁勒，定天山。这真的是一个崇高的海洋，天可汗可以击败任何人。
此时的大唐疆域辽阔，陆地面积1200多万平方公里，人口1.4亿。
唐朝的大小，不仅仅是地域广阔，更重要的是胸怀宽广。它是唐朝历史上最开放的朝代，体现了包容的胸怀和世界范围的视野。
有首都长安，当时世界上人口最多、最大、最繁华的城市。长安作为一个古老的帝都，有着深厚的历史积淀，其大牌风范和皇家气度是其他城市无法比拟的。
唐代长安的面积是汉代长安的两倍，古罗马的五倍，君士坦丁堡的七倍。王维有诗曰：“天九门露宫阙，多国袄俯首珠冠。”
长安的宏大，决定了它可以容纳更多的东西。
在鼎盛时期，长安有一百万人口。在古代，这是不可想象的，也足以证明长安巨大的承载和养育能力。
在长安的100万人口中，有很多外国人，比如波斯人、土耳其人、中亚人、日本人、非洲人、黑人等等。他们被唐朝的盛世所吸引，作为使节、商人、学者、艺术家和僧侣，不远千里来到长安。
大量外国客人的涌入不仅带来了他们的商品，也带来了他们的文化。一时间，长安、洛阳两地“胡华极盛”。
在长安，你会看到满街卖酒的胡奴。李白赞说“胡姬如花，炉边笑，春风笑”；你还会看到其他国家的黑人：“金戒指快掉下来的时候扎的，发髻很长，没缠在头上。我爱我黑如漆的皮肤，走路脱木棉毛。”
更让人意想不到的是，当时的外国人能够在大唐为官，人数达到了3000人。著名的日本留学生阿部中马路，中文名字叫晁衡，曾就读于大唐高中，在大唐停留多年，担任过各种官职。
还有在安史之乱中立下汗马功劳的将军李光弼，玄宗时期在河西担任武威总督和节度使的高仙芝，享有“东方文学之父”美誉的朝鲜人崔致远等等。他们都是外国人。
在大唐，有的外族人甚至拜宰相，多达29人。例如，著名的宰相孙昌无极就不是汉人，而是鲜卑人。
大唐的开放与包容，使各国纷纷来朝，不仅促进了大唐商业、经济、贸易的发展与繁荣，也使中西文化广泛交流与碰撞，使大唐傲视天下，真正展现了强大的风采。
而这种强大风格的影响也是极其深远和持久的。时至今日，海外华人仍被称为“唐人”，海外华人聚居的地区仍被称为“唐人街”。在许多场合，你还可以看到人们穿着华丽的“唐装”。
唐朝令人向往的另一个原因是，它是一个附着在诗歌翅膀上的王朝。诗歌给唐朝涂上了耀眼的色彩，诗歌赋予了唐朝永恒的魅力。
没有诗歌，唐朝就不会有它的繁荣，它的大国风范也就缺少了丰富的细节和诗意的灵动。
唐朝前后的朝代在与唐朝的pk中一败涂地，或者国家的格局不够大，或者国家的气势不够强大，或者国家的基调不够鲜明。
但无一例外的是，诗人不够多，他们的诗不够响亮。
大唐是诗的王国。在唐代，人们的生活与诗歌结下了不解之缘。人在得意的时候，失意的时候，分开的时候，相聚的时候，都会写诗。
总之，活着就要写诗。
到了唐代，无论是读书、祭奠山川、跃上边疆、仕途沉浮、贬谪流放、宴饮歌舞、婚恋节日，都要写诗。而这些内容，只是
恰是大唐诗歌最常见的主题。因为如火如荼的诗歌，大唐一下子不一样了。大唐是生长诗歌最为适宜的土壤,无数的诗人在大唐诞生，无数的诗人为大唐而生。
巍巍大唐，一个诗歌的国度，同时辽阔、包容、气象万千而又雍容华贵，它永远是我的瑰丽之梦。
作者：张风莉,笔名雨枫，中学语文教师，甘肃省白银市作协会员。
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