写律诗不可避免的问题之一是对仗。
诗中间的两句对联要求对仗，那么什么是对仗呢？
初学者读诗很快。
对偶，简单地说，就是指诗词歌赋中的对偶。在你知道对抗之前，你应该知道什么是二元性。
对偶是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近或意思相同.的一种修辞方式
一、在形式上，对偶可分为以下几类――
1.单句对偶:一句换一句叫做一句换一句。
比如善良没有回报，邪恶没有纤维没有堕落(《诸葛亮传》)
2.偶句对偶:两对句子叫做偶对。
比如：四海六王一。蜀山回鹘，阿芳出。(《阿房宫赋》)“六王璧”、“四海一家”都是主谓短语，“蜀山吴”、“阿房楚”都是主谓短语，“六王璧、四海一家”与“蜀山吴、阿房楚”相对。
3.多句对偶:用三句话来反驳对方，或者用更多的句子来反驳对方。这叫多句对仗。
举个例子，你爬山，移动，手臂不加长，却能看到很远的地方；当你随风而行时，声音不会加重病情，但听到的人会很明显。( 《劝学》 )
4.句中对:同一个句子中的上下两个词是对立的。
比如《峰回路转》《轻风残月》《羽扇丝巾》。(《风会》对《吕传》，主谓短语是相对的；“晓风”与“残月”相对，正短语相对；“羽扇”和“黑丝围巾”是一样的。
二、在内容上，对偶可分为以下几类――
1.正对偶:上句和下句的意思相同或相似，它们相辅相成。
举例来说：然而，只要中国保持着我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居。(《送杜少府之任蜀州》)“上下联系”的含义是密切相关的。“海之内”，四海之内，指的是古代中国的全部。“邻居”，近邻。
或烟尽，明月飞千里，浮光跃金，静影沉墙。(《岳阳楼记》)“明月千里”对“长烟已去”，“静影沉墙”对“浮光跃金”。上下义相关互补。
2.反对偶:上下句的意思是对立或相反，指的是同一件事的两个方面。
比如坚持不懈，朽木不可雕也；锲而不舍，金石可雕。(《劝学》)“恒心”和“毅力”是对立的。
诸侯之地有限，暴秦之欲贪得无厌。数量越多，入侵的迫切性就越大。(《六国论》)“诸侯之地有限”“反秦之欲无穷”是异议，而“你奉越多”“你侵越急”是异议。
3.串对偶(诗中又叫流水对):即“流水对”，似流水顺流而下，故又称流水对。它的开句和对仗都来自事物的发展过程，所以意义紧密连贯。
例如：从这座山回来，经过另一座山，从南边上去，再往北——到我自己的镇上！( 《闻官军收河南河北》 )
三、对仗
诗歌中严格的对仗叫做对偶。对仗主要包括两个方面：词语的对仗和句式的对仗。
格律诗对仗的具体内容首先是上下两句平仄必须相反,其次是要求相关句式相同，句法结构一致，如主谓结构对主谓结构，偏正结构对偏正结构，述补结构对述补结构等。
有些对偶句结构不一定相同，但要求是字面的。再次，词的词性(词类)要一致，如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等。单词的“词汇意义”也应该是一样的。和名词一样，属于同一个意义范围，如天文、地理、宫殿、服装、器皿、动物、植物、人体、行为、动作等在同一个意义范围内的词都可以是正确的。
对偶的使用有宽有严，所以有各种类型，如工作对、邻对、宽对、借对、跑
近诗风格的对立面之一。这是一个与工作配对相关的概念。宽容是一种不太整齐的对立面。一般来说，只要使用1.宽对，就可以形成对偶。这种对抗一般被称为“宽对”。如黄鲁直诗《答龙门秀才见寄》第二联“明月清风非俗物，轻裘肥马谢子曹”宽大为怀。(明月清风和轻裘肥马不属于一类，但都是名词)
句型相同、词的词性相同
近体诗对仗中的一种。用词义的门类比较接近的词为对，便称为"邻对"。所谓词义门类相近，如天文与时令、地理与宫室、器物与衣饰、植物与动物、方位对数量等的关系。用这些意义接近的词为对，就是邻对。如白居易《感春》中的两句：“草青临水地，头白见花人”。（草与头不同类，水与花不同类，地与人不同类，这可以算是邻对。）
3.自对
自对也叫当句对，对仗的一种，一句之中某些词语自成对偶，叫作自对。
如洪迈《容斋随笔》中引李义山诗：“密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱，日气初涵露气干。但觉游蜂绕舞蝶，岂知孤凤接离鸾，三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。”
诗中多各相为对，如第二句的秦楼对汉宫，瓦对盘；第五句的游蜂对舞蝶；第六句的孤凤对离鸾等等。
4.借对
近体诗的一种对仗方式，或称为假对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的。借对有两种借法：
a、借义是利用词的多义性，通过一个词的某一种意义与相应的词构成对仗。如杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。“寻常”一词具有多种含义，一为“平常”，一是“八尺为寻，倍寻为常”。前者是一般的副词，后者是数量词，这里用寻常来对数词“七十”，用的是它本来具有的数量方面的含义，而诗中用的却是它副词方面的意义。这就是“借义对”。
b、借音是利用字词之间的同音关系，以甲词（字）来表示乙词（字）。例如对句用了甲字，对句本来应当使用与甲字意义相类似的乙字，但用乙字在全中的意义上又不合适。于是就选用一个与甲字同音而又字义相关的丙字来结成对仗。俞弁《逸老堂诗话》说：“洪觉范《天厨禁脔》有琢句法，中假借格如‘残春红药在，终日子规啼’，以红对子（谐紫）；如‘住山今十载，明日又迁居’，以十对迁（谐千），皆是假借。以寓一时之兴，唐人多此格，何以穿凿为哉。”文中所举就是“借音对”。
5.错综对
古代韵文对仗的一种方式，它不拘字词的位置，相对的词语处于错综交叉的情况。
如中唐诗人李群玉《杜丞相筵中赠美人》诗：裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云，“六幅”与“一段”结成对仗，“湘江”与“巫山”也结成对仗，但位置不同。这便属于错综对。
6.流水对
流水对是出句与对句在意义上和语法结构上不是对立的，而是有上下相承的关系，两者不能脱离或颠倒，而是有一定秩序的语言结构。上文已涉及，不再赘言。
7.合掌对
合掌对，是格律诗对仗的一种毛病。一首诗中，出句与对句所用的词基本同义或完全同义，上下句意思相重复，好像两只手掌合在一起，故称这样的对仗为“合掌”。
合掌是对仗时所应当避免的。刘勰在《文心雕龙》中称这种对仗为“正对”，是一种拙劣的对仗。他在文中言明：“故丽辞之体，凡有四对。言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。”如宋之问《初到黄梅》诗：“马上逢寒食,途中属暮春”。纪昀《瀛奎律髓刊误》评论说：“途中、马上、暮春、寒食，未免合掌。”
四、古今对偶佳句
过五关，斩六将
驿寄梅花，鱼传尺素
鸟宿池边树 僧敲月下门
室有惠崇山水 人怀与可风流
亲贤臣，远小人
花开山寺 咏留诗人
竹喧归浣女 莲动下渔舟
漫步半月溪畔 徘徊六角井傍
鸿门宴 桃园盟
登高极目 览水送归
志士惜日短 愁人嫌夜长
坚冰已经打破 航道已经开通
孙行者 祖冲之
英雄气短 儿女情长
浮云游子意 落日故人情
三杯竹叶穿心过 两朵桃花上脸来
青枫江上秋帆远 白帝城边古木疏
言必信 行必果
名扬四海 声震八方
不才明主弃 多病故人疏
游子魂销青塞月 美人肠断翠楼烟
桃灼灼 柳依依
物华天宝 人杰地灵
与天地并寿 同日月齐光
庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃
雪茫茫 雨霏霏
庆父不死 鲁难未已
长江人钓月 旷野火烧风
日晚爱行深竹里 月明多上小桥头
山抹绿 燕剪柳
成事不足 败事有余
仰首接飞猱 俯身散马蹄
风吹云动星不动 水推船移岸不移
满招损 谦受益
指鹿为马 画地为牢
斯人千古少 此曲世间无
杏花初落疏疏雨 杨柳轻摇淡淡风
水不干 鱼不尽
寿比南山 福如东海
人生有乐地 流水无尽期
缕缕轻烟芳草渡 丝丝微雨杏花村
私心重 骨头软
功盖天下 誉满山河
久旱逢甘雨 他乡遇故知
水能性淡为吾友 竹解心虚是我师
心胸阔 天地宽
棋逢敌手 将遇良才
功盖三分国 名成八阵图
黑发不知勤学早 白首方悔读书迟
朝前看 往前走
清风明月 苍松怪石
惜花春起早 爱月夜眠迟
酒逢知己千杯少 话不投机半句多
鬓虽残 心未死
处处春光好 村村气象新
屋漏更遭连夜雨 船破又遇顶头风
春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干
