汉字是我们祖先的独创，它走的是一条与世界上大多数国家使用的拼音文字完全不同的道路。古代诗人创作时讲究炼词，一个“炼”字就表现了诗歌创作的艰辛过程。3354“对人性好的句子一无所知，词不惊人死不休”是文人功力的重要体现。以汉诗为载体，展现了汉字在抒发情感方面无可比拟的优势。诗歌的语言之美、节奏之美、音乐之美，都离不开汉字选词造句的这一优势。既然我是个闲人，那我就说说这句古诗里经常出现的“闲”字吧。
唐代诗人王建(河南许昌人)，出身贫寒，曾经参军。他在46岁时成为一名官员，后来成为陕西的司马，他的世界名字是王司马。这和白居易被贬为江州司马，是同级的低级官员。“司马”是唐代对州刺史的别称，当时其实是一个临时工。春夏之交，王建在乡间游荡，写了一首诗《七绝》《雨过山村》，颇有乡土气息：
雨中的一两只乌鸦，
朱村路板桥斜。
我姑姑叫蚕洗澡，
中庭栀子花。
这首诗很容易理解，写的是农村生活。栀子花在初夏盛开。此时，农民将蚕种浸泡在盐水中，挑选出优良的蚕种，称为浴蚕。古时候男耕女织，各有分工。养蚕和缫丝都是妇女的工作。因为太忙，院子里栀子花开得正盛，香气四溢，阿姨也没有空闲时间去欣赏和采摘。在古代，女人有把花扎成发髻的习俗。小时候老家端午节前后都有村妇卖栀子花。有些女人喜欢买一朵，在面包里放一朵白色的栀子花，颜色和味道都很好。还有一种花叫“同心花”，在诗词中一直作为爱情的象征，所以少女和少妇都喜欢采这种素色的花。王健那首栀子花不摘的诗，主要是为了表现初夏农忙，但恰恰从另一个侧面说明农忙时节没有浪漫的“闲暇”时间，所以栀子花的意义已经被遗忘了。诗人没有写农场劳动的忙碌，而是用栀子花的“闲”来反映农妇的忙碌，含蓄隽永，拟人化，妙趣横生。
南宋遗民郑燮，曾任广东转运使。读南宋的诗词，总能读出那个特殊时代文人对故土失守、背井离乡的悲哀。他写了一首诗《七绝》《溪桥晚兴》，是这样的：
孤独亭野渡边，
春平岸草沙。
四川闲站了一夜，
听杜鹃袖满白杨。
破败的亭子、荒芜的渡口、夕阳，诗人“闲站着”，巧妙地运用华阳的漂浮意象，自我描述了自己人生经历的无奈；听布谷鸟的声音听起来像是“不如回家”，表现了山河破碎的痛苦和思乡之情。此时诗人的“闲适”凸显了南宋不堪忍受的苍凉。诗人对国运的焦虑，对家乡的留恋，对未来的失望，对国家的无力，这一切都被一个“闲”字联系在一起，让人扼腕叹息。
南宋永嘉诗人赵师秀不像郑燮那样忧国忧民，可能是因为他没有离开故乡的意识。他写了一首诗《七绝》，可以说只是生活中的一件小事，题材远不如上面两位诗人。初夏，梅雨连绵，青蛙在池塘里呱呱叫，棋友赵师秀约好要食言。诗人一直等到午夜：
梅子时节家家下雨，
池塘里到处都是青蛙。
如果你不能在午夜留下来，
敲闲置的棋子，落在鼻烟上。
一个人，不会下棋，无聊至极，“敲棋子”恰恰反映了孤独中的苦闷；“闲”字的背后，隐藏着诗人的失望。此外，《家家户户》的绵绵细雨和
指房屋、器皿等。躺着没有：个位置。~房间。
安静，安静33,360 A ~。你~。~易。~合适。~法院。~爱很容易。
:~与业务无关的谈话。~聊天。~笔(指与文学主题无关的文字)。
一般是3360之类的~。
古有“贤”，熟而雅。
清空3360回望装配~。
木栅栏等块(认识字：门内有木)。
但是，一首好诗的语言内涵，词典也是无法一一对应解释的，例如上述义项，对上述三首诗中“闲”字的释义，都显得不完全贴切；即使是手头就有对古诗词鉴赏的详细解说，有时候也会觉得这些诠释对意境深远的好诗而言，也显得贫乏。每每读了古诗词的佳句，细加品酌，如饮醇酒，回味无穷；如品清茶，齿颊留香。是欣赏，更是享受。这个过程就是读诗的渐入佳境。
闲人说“闲”，也是闲情；身处异乡，闲时有感，不妨写点读诗的体会，以就教于大方之家。
