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天津哪里回收单反相机,天津哪里回收旧衣服

酒易淘 红酒 2022-08-19 14:00:17

品牌名称:酱香白酒加盟 所属行业:酒水 > 白酒

基本投资:10~50万元 投资热度:

加盟意向:1634 门店数量:534家

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  继去年横跨20多个城市的自行车共享领域50多个墓地的《无处安放》影像系列引起社会关注后,近日,摄影师郭又带着他走访深圳近200个自然村后新创作的《深圳村话》走进公众视野。   

  

   在高楼环绕的下沙村广场,村里黄氏宗亲会和客家人的传统“大锅菜”宴。数万人吃大锅菜的流水宴创下了新的吉尼斯世界纪录。――选自《深圳村话》视频系列   

  

  从一个话题风暴中心到另一个话题风暴中心,56岁的郭对这一切无动于衷。作为一名水利工程师,他用自己几十年形成的理性思维梳理摄影题材,细致严谨的逻辑贯穿作品始终。   

  

  在与他交谈之前,让我们花一点时间,静下心来欣赏一下郭在这两个视频系列中的一些摄影作品。   

  

  - 无处安放――中国共享单车坟场奇观 -   

  

   武汉武昌   

  

   广州海珠   

  

   石家庄栾城   

  

   Xi安息县   

  

   厦门同安   

  

   东莞万江   

  

   南京建业   

  

   杭州下城   

  

   福州济南   

  

   襄阳襄州   

  

   上海虹口   

  

   北京朝阳   

  

   上海静安   

  

   广州海珠   

  

   昆明五华   

  

   东莞东城   

  

   武汉蔡甸   

  

   武汉洪山   

  

   深圳龙岗   

反相机,天津哪里回收旧衣服21.jpg">△ 天津王庆坨

  

△ 长沙天心

  

- 深圳村话:一座城前生今世纠缠共生的进化样本 -

  

【广场】

  

△ 上合村文化广场

  

△ 水围村文化广场

  

△ 塘下涌村文化广场

  

△ 南岭村文体中心

  

【牌坊】

  

△ 皇岗村牌坊

  

△ 丁头村牌坊

  

△ 田心村牌坊

  

△ 低山村牌坊

  

【宗祠】

  

△ 皇岗村-庄氏祠堂

  

△ 罗田村-韦齐赖公祠

  

△ 俄地吓村-陈氏宗祠

  

△ 六约村-李氏宗祠

  

【诸神】

  

△ 村中诸神

  

△ 家庙前虔诚祈祷的女人

  

- 对话吴国勇 -

  

(注:以下拍者君简称“拍”,吴国勇简称“吴”)

  

拍:您原为水利工程师,后下海经商,是怎么接触摄影并对其感兴趣的?

  

吴:我接触摄影还是在上世纪80年代初。那时候我刚毕业参加工作不久,被领导安排编辑一本工程画册。在带着摄影师外拍完成这本画册的过程中,我开始喜爱上了摄影,并买了自己第一部相机,是国产的凤凰牌135相机,花了我几乎4个月的工资。

  

那时我是一名技术员,主要还是得搞好本职工作,只是业余时间玩玩,再后来下海经商就更没有时间玩了。到2010年左右,我对经商彻底厌倦了,才又重新拿起了相机。

  

重新拿起相机开始系统学习摄影的最初几年,我只是一名摄影发烧友,是满世界追光逐影的“单反大爷”中的一员。除了将国内那些摄影圣地都跑了个遍,我还跑到国外去拍“人文片”。

  

当时的确很亢奋,但拍着拍着就觉得没意思了,这些所谓的大片跟自己没有任何关系。于是我开始尝试把相机作为一种表达工具,去关注自己身边的人和事,关注这个社会。

  

拍:从风光摄影到纪实摄影,您转变的契机是什么?您觉得这两个摄影领域有什么相通与不同?

  

吴:在我看来,风光和纪实这两个摄影领域最大的区别是,风光摄影很难有思想上的内涵,只能给人短暂的愉悦,而纪实摄影却能表达出我们对社会独自的观看,这是让人着迷的。

  

我很庆幸在我作为发烧友期间,就接触到了拍摄《新国人》的纪实摄影师李政德老师,他为人纯粹,对我影响很大。

  

另一方面,从自身来说,转变的原因也可能跟我天生不安分的性格有关。

  

拍:《无处安放》和《深圳村话》这两个题材对您的摄影之路起到了什么影响?

  

吴:其实《深圳村话》的开拍时间要远早于《无处安放》,前者从2012年就开始拍了。这是我从风光转到对身边事物观看的一种自然而然的选择,但那时更多的是猎奇式的街拍,表达还是混乱芜杂的。

  

我对共享单车“坟场”深入拍摄的过程才是自己的蜕变期。在不断寻找拍摄单车坟场的过程中,我觉醒并感受到了摄影的力量,这种力量牵引着我不断往前,用相机完成自己的观看。

  

与此同时,国内摄影圈的许多大咖如鲍昆、罗大卫、李政德、王久良等老师都对这一项目予以肯定并给出了具体的指导,这也让我的摄影语言快速完善起来。反过来让我重新理清了关于深圳“城中村”的观看表达方式。

  

拍:拍摄《无处安放》时您跑了国内20多个省的50多处共享单车坟场,《深圳村话》您也记录了近200个自然村,这种拍摄模式对您而言有哪些挑战?与您的个性有什么联系?

  

吴:《无处安放》和《深圳村话》虽然题材不同,但都是田野调查的类型化拍摄手法,基数庞大的拍摄模式对我来说并不是问题。

  

因为我不是摄影科班出身而是一名理工男,完成建模后的实施步骤除了跑得辛苦点,过程反而简单,和写一篇论文差不多。

  

理性、按部就班的理工男性格对完成这种题材大有裨益:为拍到理想中的“极致”画面,《无处安放》里的许多单车坟场以及《深圳村话》里的很多村,我都会跑很多趟。

  

拍:拍摄这两个题材的困难之处是什么?

  

吴:困难当然很多,比如拍摄《无处安放》时怎么寻找到那些隐藏的单车坟场,排除各种干扰拿到素材;拍摄《深圳村话》时如何从芜杂的拍摄内容中理出一个系统的表达思路,等等。

  

但回过头看,最大的困难其实还是我们对这个社会的认知水平有限。如果对世界没有自己的理性思考,那就没办法有自己独特的观看和表达。

  

所以我们还是要不断强化学习摄影之外的东西。

  

拍:接下来有什么新的摄影计划?会继续拍摄这两个题材吗?

  

吴:柏拉图的“洞穴理论”很形象地反映了我认知的变化过程,也许我只是刚踏出洞口的那个人吧,举目四望是一个辽阔崭新的新世界,所以要拍的东西实在是太多了。

  

无处安放的共享单车坟场已经消失了,我接着在拍《无处安放2》,这是反映共享汽车与网约电动车坟场的,已拍了一段时间了,还在继续跟踪拍摄中。《深圳村话》反映的是我生活的城市,我想为深圳的“城中村”做一部百科全书式的“肖像”记录,希望能做成吧。

  

另外,我现在正在进行的一个摄影项目是“香蜜湖”。香蜜湖度假村是中国大陆最早的一个大型游乐场,1981年开业,现早已歇业并在拆除中,不久之后这里将崛起深圳一个新的CBD。其本身带有深刻的共情记忆、历史符号等价值,太值得用摄影表达了。事实上我已经拍了几年了,希望能很好地完成吧。

  

图片授权 吴国勇 编辑 陈婉婷

  

校对 刘军

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