10月7日
夜深人静，身在异乡，如同在故乡，睡不着，思绪万千！佛家说“空”。我的心像一个袋子。我满脑子都是杂事。怎么才能不累？
如果我放下，有些是我很难放进去的，我怎么舍得？有些东西是外界强加的，我想让他们离开。他们已经像蛆虫一样附在骨头上了，我无能为力！
今夜，我想起慈禧和仓央嘉措！
这是两个不相干的角色，我只是同时想到了他们！
我想起慈禧，是因为她的一句格言：“一餐之德，报复性之仇，尽报。”她的这句座右铭，是我中学时偶然看到的，让我怦然心动，我把它作为自己的座右铭。那是一见钟情。后来，我把“复仇的仇恨”收了起来。我摆脱了“报复性的仇恨”并不是因为我的“德”已经到了顶峰，而是因为，一则我怕累，二则我真的是一个很无能的人。我就是想举报，但是不能。其实我也不能时不时的向我举报别人的“美德”，但我不去除。只希望有一天能举报他们。有些美德还没有被报道，但是从来没有或者忘记过！从这个角度来说，我其实是个穷人！
我此时想起仓央嘉措，是因为我觉得他也是个可怜人！有点同病相怜的意思。
如今我们去布达拉宫，那些口若悬河的解说员都绕不过仓央嘉措。
每一次提起他都饱含深情，舌尖都是荷花。10月3日，一个又黑又丑的小个子女叙述者在最后说道，缓缓地背诵着仓央嘉措最著名的爱情诗：“我曾担心自己多愁善感，伤害梵天，但一入深山，我又害怕自己会离开整个城市。天下太平，法律完善，我必不负佛祖之恩。”
这首诗是一个叫曾密的人翻译的，1939年发表在《康导月刊》。这首诗对我来说是那么的熟悉，但此时此刻，它依然深深的打动着我，让我在这寺庙里随着人群走着，自吟自叹。
下午，在大昭寺和八廓街，看到那些正在朝拜的人，看到那些行色匆匆或从容不迫的人，心里突然生出恻隐之心，心想：“这些人真可怜！我应该救他们！”然后我就丢面子笑了。我不是比他们更可怜吗？
这时，一个穿着藏服的年轻人的形象出现在我的脑海里——他就是仓央嘉措。仓央嘉措是佛祖转世，是雪域之王。但是，他无法摆脱自己，也无法做自己的主人。最后年纪轻轻就死了——最大的可能是康熙沉入青海湖！他不可怜吗？
明天，不，今天，我要去青海湖——多年来我心中一直在祭奠仓央嘉措。今天我要去祭奠他，在他可能死去的地方为他祈祷！
想了这么多，睡不着，是不是？东坡说，“这份心安，便是我的故乡”。但是，有什么地方可以安心？家呢？家在哪里？
家在我心中！
“住在布达拉宫，我是雪域最大的王；
漫步在拉萨街头，我是世界上最美的恋人。"
唉，仓央嘉措！(0: 59)
印象格尔木：就像一颗璀璨的明珠镶嵌在贫瘠的土地上。这里干净、整洁、宽敞、有序，居民善良、沉稳。(7: 54)
街边的胡杨林，金黄的树叶，看起来像金色的梦。(8: 10)
再见，格尔木！(8: 37)
成排的风力涡轮机。(8: 53)
公交专用道。(9: 12)
戈壁滩上的沙棘。(9: 44)
随着海拔的降低，云层逐渐增厚，天空已经失去了原来的蓝色。(10: 29)
随着我们的前进，光秃秃的山脉逐渐变得更绿了。那些看似不存在的草是柔软的，就像婴儿头上的第一根头发。(10: 35)
天苍苍，旷野茫茫，风吹草低见牛羊。(12: 20)
青海湖(12: 31)
牛羊最爱的芨芨草。(12: 55)
远处，海天一色的青海湖。(13: 16)
青海湖边的黑马河。(13: 19)
西宁。
西宁的口号：“海藏咽喉，唐蕃古道多彩夏凉。”(16: 01)
甘肃。(17: 16)
丹霞地貌。(17: 55)
寺庙文化是汉文化的重要组成部分。全国各地，寺庙道观比比皆是。说明中国人也有心理问题需要解决：当我们力不从心的时候，只能求助于上帝；就算上天帮不了我们，我们至少可以得到心理上的安慰。在西宁，寺庙的数量逐渐增加。从某种意义上说，这表明汉文化已经逐渐占据了主导地位。(18: 00)
黄河岸边的兰州市。
去年过兰州时，一女士说，这里的羊肉好吃，膻味重！我想，这才是真的食客！继而她说：“拉面为什么只放牛肉，不放羊肉呢？”我不懂，但打趣说：“大约羊肉都放进烩面里了，所以，拉面里就只能放牛肉了。”一年轻人接话说：“拉面主要讲究清汤，而羊肉煮出来是浑汤。”仔细一想，果不其然。
他接着说：“拉面讲究一清（汤清）、二白（白萝卜）、三红（辣椒油）、四绿（香菜），汤醇厚，面筋道。”当时忍不住暗呼：“三人行，必有我师！”（18点39分）
过去也曾附庸风雅地学着写诗，写了那么多，我觉得也只有这首《悟悔》还像一首诗。其实，这首所谓的诗，也只是把一句话拆开，断成几句话，摞起来，看起来像个诗的样子而已。但我时常会想起这首所谓的诗：
没有人不曾后悔
后悔的人时常会想
人生如果是一条路
我一定会有一种
让我重走
人生即便是一条路
完全不同的走法
只是啊
有去无回的路（20点45分）
那也是一条
自甘肃定西到平凉质检，有一段经过宁夏。
其中，长十公里的六盘山隧道尤其让人印象深刻。（21点35分）
人生有许多幻想，如水中花，镜中月，让我们信以为真。无需慧眼，只关本真。
我不知道一个人一生中应该有多少个死去活来，我感到我挺多的，常常是猝不及防就来了。那些天经历的事，真有些蕉叶覆鹿的感觉，倏忽而来，倏忽而去，竟不知是真是假。只是，眼角的泪痕未干，心疼仍在。
佛门中说一个人悟道有三个阶段：“勘破，放下，自在。”（23点07分）
告别陕西，进入河南。（13点47分）
西藏遍地皆“错”。“错”，即“湖”。湖水若不向外流淌，久而久之，就成为盐湖。
话犹如水，每个人的心里也都有一个湖来储存。有的人湖小，于是便整日喋喋不休，废话连篇，不说，甚至会翻坝或溃堤；湖大的人，则惜字如金，一天到晚沉默寡言。当然，也有话少的，湖不大，之所以话少，只是因为肚里没货，或本就木讷。湖的大小，是可以改变的。通过提高修养和加强学习，可以使湖变大。一些话痨慢慢的话少了，就是他的湖大了。而一些人，以往话不多，突然多起来，是他的湖小了。之所以会小，是因为他一直在吃老本，而世事有同逆水行舟，不进则退，久而久之，渣滓积满了他本来宽大的湖。有些人酒后话多。酒能让人的湖变小。一滴酒，等于一桶水。
所以，人是没有什么可以倚仗的，唯一可恃的，也许就是不断的进步和学习。（14点38分）
十一天，跨越六省，行程八千余公里，平安归来！（16点06分）
人与人之间的缘分，有些只有一厘米长，有些则一生一世。不能苛求天长地久，那样，有一天会疲倦，会淡如白水，甚至会反目成仇。那么，就不如让我们所有的激情，在瞬间绽放！
昙花的美，在于一现即凋谢，若能像其他花一样开放，谁还能记着她呢？
不去西藏，你怎么会知道这世上还有这么一个值得去的地方呢？
西藏之旅已结束这么多天，但我仍时时有一种漫步云端的感觉，仿佛自上而下俯瞰着这苍茫大地，芸芸众生
我总是沉甸甸的想你，就像一颗成熟的青稞，充满了谦卑。
