1940年9月，八路军山东纵队第四、第八支队团以上干部合影。
1944年中期以后，日军在太平洋上节节败退，内部有观点认为，盟军可能选择山东登陆，突袭中国大陆，从东向西进攻中国军队，歼灭中国派出的日军有生力量。
如果盟军登陆，兵力不足的日军很可能难以在山东保持完整的防线。如何应对盟军的进攻，日军绞尽脑汁，终于想出了解决办法。
游击战！
在山东东部的山丘上用游击战来拖住盟军，直到援军到来。
可惜日军里懂游击战的人太少了。游击战争如何进行？日本人不知所措。
顺便说一句，八路军是游击战的鼻祖.
事实上，日本军队有点超前，盟军直到1945年才考虑类似的作战计划。可惜直到抗战结束，都没有时间去实施。
但是山东的日军确实按照这个思路开始认真准备了。
怎么准备？防御工事是其中之一。日军为了在烟台修筑工事，清理了射击边界，把沿海山上的藤蔓全部砍倒。那时候烟台的葡萄很特别。当它们成熟时，最大的像鸡蛋一样，质量特别适合酿酒。这次葡萄大灾难让烟台葡萄酒在很长一段时间里都是徒有虚名。
都说是鬼子让山东八路惨了，最后突然脑子里有了火花——八路骗我。我不能用八路骗美国人吗？我们为这场游击战头疼，但不一定美国人不头疼。
其实日军的这种想法还是挺靠谱的。朝鲜战争期间，美军被八路军的游击战搞糊涂了。
于是，日军决定——为了防止盟军在山东登陆，我们要学习游击战。老师在哪里？是八路。
说小日本人谦虚到能很快认识到对手的优秀，有学习的决心，真的很值得学习。“明治维新”应该说日本人就是这么学的，把老师都打了。
但是从八路军学游击战，和明治维新明显不一样，实在找不出一个八路军来教。单向八大概不会教，双向八很狡猾。如果教着教着把“皇军”带进伏击圈怎么办？青木独立旅奉命收集八路军在作战中的相关出版物、资料和文献，按师进行整理和分析，并根据八路军的作战特点开始在日军中开展相应的训练。
还是有一定作用的。比如日军得出结论，游击战最好的战场是山区，所以要准备弃城撤退到山区去对付盟军。为此，日军在山东进行了大规模的等值山地徒步训练。因为华北日军从战争一开始就靠汽车和公路，如果真的搞游击战肯定不行。要学会八路翻山越岭的本事。俗话说“土八路鬼混，脚上长虱子起水泡”，日本人也学了个七八八。1944年底，在增援文登时，日军没有使用汽车，而是徒步长途行军，避开了八路军对道路的封锁，已经有了徒弟打师傅的影子。
但总的来说，日军没能学会八路军的游击战法。最重要的是，游击战争需要游击队员与人民打成一片，就像鱼入大海一样，而鬼子在中国人民中间鱼入大海？这怎么可能呢？我怕不等它就变成烤鱼了。
这一点，日军第59师团团长藤田在书中写得很清楚，可见他还是知道的。
日军的问题是中国的土地不具备打游击战的条件。因此，尽管日本人善于学习，并且努力学习，学习
为什么之前提到文德恩？因为在描写山东抗日英烈的匹配仪式的纪实文学《解放文登――伏击战》中，有一段八路军对付日军的过程，与青山写的内容不谋而合，只是我没有意识到日本人这样做是在学习八路军。我想他们在谈论同一场战斗，因为这太巧合了。
原著是怎么写的？
我们的伏击部队已经准备好了，所有人都在向前看，盯着视野尽头的路，想第一个发现敌人。
好，我们来了。几个黑点慢慢绕着山脚转，走走停停，越来越近。
仔细一看，大家都很沮丧：几个人衣衫褴褛，肩上扛着粪筐，手里拿着铁锹。他们显然是早起捡粪的老乡。
那时候没有化肥这种东西。农村地区积累有机肥。农民经常在早上提着粪筐去收粪，这在胶东农村很常见。
赛时仪式
而老塞却从这种普遍现象中看到了不同寻常：大路两旁都是收粪的，骡车、马车、驴车留下的粪蛋都是大路两旁收的。奇怪的是这些人是怎么去路两边的田里收粪的？农民收粪时总是低着头看路，这些人却边走边东张西望。当人们走近时，老塞突然明白这些人哪里不对了：
头上戴着白毛巾！
在陕北、晋中等地，黄土高原上刮起风来，很难洗去一片黄土。农民们总是在头上包一条白色的羊肚巾。不清楚华北平原是怎么回事，但电影《地道战》里好像也有白头巾，只是裹法和陕北不一样。但是在胶东半岛，农民们用手帕包住头。这是大姑娘第一次上轿子。
这些不伦不类的简直就是鬼子的侦察队！
青木说的就是这条白毛巾！如果我没看错的话，这些白毛巾中有一个是青木的老乡，二等日本兵。
兵山下户一。文登失守以后，山下随同撤退的鬼子败退到威海，到医院看望过青木。青木在出发增援文登的作战中中了埋伏，全小队人员除了他一个人以外全部阵亡，不过他也挂了点儿彩。山下则得了伤寒。战后两个人都回了日本，这次作战的前后经过，就是山下讲给他的。青木怎么会写这个战例呢？他是日军战史专家，专攻后勤，《陆军铁帽物语》主要的内容也是讲日军服装、随身装具的优缺点。这里的白毛巾，青木把他归到了日军特殊的被服里面，所以得到了介绍。按照青木的说法，这副打扮出来打仗的山东鬼子，只此一例，后面还有相当长的一个背景故事。
话说山下所在的日军守备队守卫山东某城（根据有关文献，应该是文登县城），也响应号召大学八路准备打美国人――当然，也打八路。其中一条就是为了融入当地，学习八路军组织便衣队，扮装中国人。为此，日军组成了便衣侦察队。山东的八路经常便衣活动，让日军防不胜防，日军对这一点印象很深。
也不是人人都改便衣。中国人和日本人那时候长相差别不大，外观区别不小――中国人普遍瘦而高，日本人普遍矮而壮。动作习惯也大不一样，中国人喜欢往地下蹲，日本人喜欢弯腰鞠躬。便衣队要求很高，个儿太矮的不要、镶金牙的不要、肚子大的不要、脑子傻的不要……反正是一通挑选，山下和其他二十几名聪明伶俐的日军入选。
日本人办事认真是个优点，便衣队弄了两个汉奸当教练，封闭训练，举止神态都要学中国人，特别是便衣队内部不允许说日本话。
俩汉奸都是当地人，一个叫杨建康，一个叫冯德平（都是音译），平时对日军极为恭顺，日本兵都说他们是“皇军的朋友”，教起鬼子来非常用心。不久，日军就认为侦察队可以出动了。
于是，侦察队就出动参加，准备偷袭附近的八路军。
没想到第一仗就被“土八路”给打了埋伏，侦察队轻易被识破，二死一伤。
日军马上彻查原因，检查下来啼笑皆非。
原来，日军为这些便衣队员配的服装都是从城门口当地老百姓那里卡来的，五花八门，穿上活像山东农民，但是，却给每一个日本兵配了一顶统一的瓜皮帽！
于是，出去侦察，八路就看见一群衣衫褴褛的农民，拾粪而来，人人头顶一崭新的瓜皮小帽。
捡粪的还买得起瓜皮帽？
如此怪异的一伙人，你要是八路军指挥员看见什么反应？――人妖啊，打！
气急败坏的鬼子下来查――谁的主意？――师团部的命令。
原来，鬼子虽然善于学习，却也有食古不化的一面。日军的条令里面有一条规定――现役军人出军营必须戴帽穿鞋，不可光头赤足，违者送军事法庭。
虽然是便衣队，日军师团部认为他们毕竟还是正规军人，必须遵守条令。
怎么办？当然不能戴着日军的军帽出去了，上头让他们自己解决，作后勤的鬼子脑子一短路，就给每个便衣队买了顶瓜皮帽……
鬼子便衣队长和俩汉奸一商量。汉奸说这瓜皮帽都一样当然不行，另外这也不是乡下人的打扮。鬼子说对，得，瓜皮帽不能戴了。
正在这时，守备队的鬼子奉命派部队出城，打通到威海的交通，为撤退做准备，侦察队又必须出动。
其实，我看过日军在豫湘桂作战中出动的便衣队照片，也不是都戴着帽子（也有戴瓜皮帽的）。可见对军令的理解日军各部队有不同的看法，而山东的日军，显然是比较“严格”的。
按照青木的记述，驻文登的鬼子头儿是一个非常遵守条令的家伙，脑袋像榆木疙瘩，说你不戴瓜皮帽可以，但是脑袋上必须戴点儿东西才行。比如……这鬼子头大概是从山西调来的，说，比如像中国农民那样，围条白毛巾。山西农民头戴白毛巾，可胶东农民从来不是这个打扮啊，他怎么不出去瞧瞧山东农民的打扮？废话，城里瞧得见捡粪的农民吗。城外？我要能随便出城我还用得着便衣队吗？
于是，就出现了《解放文登――伏击战》描述的那怪异一幕。
毛巾，是鬼子便衣队长让汉奸杨建康（音）找来的。他是本地人，很容易弄到了许多中国的毛巾，颜色不太一样，质地也不一样，倒是很适合便衣队用，这样可以避免太统一。
结果是照样被识破。鬼子郁闷啊。
当然，鬼子也想不到，山西农民和山东农民在习惯上有那么大的不同。
正是因为用白毛巾缠头，是这里鬼子独家发明，估计青木和山下所说的战例，大概是同一件事，山下所在的那个城，应该就是文登。
但是事情还没有到结尾。更想不到的是几天以后，便衣队活着回来的鬼子纷纷病倒，高烧吐泻无一幸免。军医检查后说是伤寒。伤寒？！好端端的怎么会闹伤寒？日军便衣队长脑筋一转，就想起那批白毛巾来了。
化验结果，那些白毛巾都带有大量的伤寒菌，显然都是伤寒病人使用过的！
再找“皇军的朋友”汉奸杨建康，早已踪影皆无，连家眷都没了。
火上浇油的日本兵，一怒之下把另一个汉奸冯德平拉出去枪毙。
作者：萨苏
编辑：卫中
责任编辑：李婷
*摘自山东画报出版社《国破山河在――从日本史料中揭秘中国抗战》
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